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          时间:03-08 作者:亚洲自偷自偷图片 自拍 浏览量:76731

          140細微之處見精神

          在休漠那里,理性主義和懷疑主義和平地處在一起。懷疑主義僅供研究,在實際生活的事務中卻被忘卻。而且,實際生活要盡可能地受科學的方法所支配,可是科學卻為其懷疑主義所責難。這樣的妥協,一個人只能是一半哲學家、一半是深港世故者才有可能;這里還有一種貴族托利黨主義的味道,從而把初學者和涉世未深者拒之門外。一般來說,世人都拒絕全部接受他的學說。他的追隨者們拒斥了他的懷疑主義,他的德國反對者則強調它僅僅是科學和理性的視野不可避免的結果。這樣,作為他的學說的后果,英國哲學成了表面性的,德國哲學則變成反理性的――每一種情況都出于對無法忍受的不可知論的恐懼。歐洲思想從來沒有恢復它從前的專心致志;在休漠的所有的后繼者中間,心智健全意味著膚淺,深刻則意味著某種程度的瘋狂。在最近關于哲學適用于星子物理學的討論中,休漠引發的!日爭論仍在進行。

          當然,也許還有某些重要的過程尚未發現。但我懷疑,即使我們已經知道大腦某個部分的確切行為,在某些情況下,我們也無法立刻了解對它的解釋。因為其中可能包含了許多尚未闡明的新的概念和想法。但是我們并不像某些悲觀主義者那樣,認為我們的大腦生來就不能理解這些想法。如果這些困難確實存在,當我遇到它們時,我寧愿正視它們。我們具有高度進化和發達的大腦,它使我們能夠順利地處理與日常生活緊密關聯的很多概念,無論如何,受過訓練的大腦能夠把握許多超越我們日常經驗的現象,比如相對論和量子力學,這些思想是違反直覺的,但長期的實踐能使受過訓練的大腦正確地理解和熟練地處理這些現象。有關我們大腦的想法很可能具有同樣的基本特點。初看起來它們似乎很陌生,但經過實踐我們也許能滿懷信心地操縱它們。

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          ③中間階層缺乏現實中的民主經驗,難以將利益訴求引向民主需求。中間階層已經習慣了沒有民主體驗的社會生活。民主機制對于他們來說仍然是個很陌生的事物,絕大部分人并沒有真切地體驗過。根據達爾的判定原則,真正的民主必須包含兩個最基本的元素:一個是參與,一個是競爭。Robert Dahl:Polyarchy: Participation and Opposition, New Haven: Yale University Press.然而,在當前的民主制度中,這兩個元素都從現實中缺位。從訪談中可以明顯感覺到,中間階層對民主的看法是矛盾的。他們往往很難直接否認民主,正如亨廷頓所說:“一種世界性的民主精神應運而生。反民主的公開觀點作為一種概念已經幾乎完全在世界上多數國家的公共辯論中消失了。”亨廷頓:《第三波——20世紀后期民主化浪潮》,上海三聯書店,1998年版,第55頁。對于中間階層來說,民主好像是個好東西,至于民主到底是什么東西,卻語焉不詳,也沒有人經歷過。而且,在缺乏現實經驗的條件下,中間階層又接受了輿論引導的作用,這兩種現實條件的合力,進一步加強了中間階層民主需求觀念的缺失。

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          2021-03-08   極其可能的是,視覺的經驗是幾何學發展急劇的原因。但是,我們從目前光學技術的發達狀態獲得的對光線性質十分熟悉,不應該誤導我們認為我們關于光線的經驗知識是幾何學的主要基礎。在充滿灰塵或煙霧的空氣中的光線提供了極妙的直線形象化。但是,我們不能從光線推導出直線的度規性質,恰如我們不能從想像的直線推導出它們一樣,為此目的,與物理對象有關的實驗是絕對必要的。實際幾何學家的拉長的繩索肯定比經緯儀的使用要古老。但是,一旦已知物理的直線,光線便提供了達到新觀點的十分清楚和近便的手段。盲人幾乎不會發明近代的綜合的幾何學。但是,處在幾何學基礎的最古老的和最有力的經驗恰恰是盲人通過他的觸覺可以接近的,就像能夠看見東西的人可以接近它們一樣。不管物體的可動性,二者都了解物體的空間的恒久性;二者都通過把握對象獲得了容量的概念。原始幾何學的創造者起初本能地、然后故意地和有意識地忽略那些對他人操作來說是非本質的、他暫時下關心的物理性質、以這種方式,通過逐漸的成長,理想化的幾何學概念在經驗的基礎上出現了。

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