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對 V1 區（ 條紋皮層）的損傷是一個明顯的例子，現就以此作為開始。如果腦一側的 V1 區被完全破壞，病人的表現是看不見對側的半個視野，在本章的結尾我將詳細討論一個被稱作“盲視”的奇怪現象。在這里讓我們先看一下對視覺等級最高層部分損傷的結果，并將損傷局限在頭的右手側。這是人們所知的單側忽略。損傷區域大致對應于獼猴的 7a 區（見圖 48 ）。這通常由大腦動脈血管疾病（如中風）引起的。

對懷疑和不確定性不感興趣，因為這些是主觀的狀態，因為很久以前我認為對主觀確定

內在之表現這樣無精神的方式理解了認識。但是，愈是壞的思想，它的壞處確切在什么地方有時愈是不顯明，因而就愈不容易加以分析。因為所謂一個思想愈壞，就是說它以之為本質的那種抽象愈純粹和愈空虛。

　　"莫以明之？惡多盜，非惡多人也。欲無盜，非欲無人也。世相與共是之。若是，則雖盜，人也；愛盜，非愛人也；不愛盜，非不愛人也，殺盜，非殺人也，無難矣。"

　　一些在成人分析中未能解決的問題，通過兒童分析而得以澄清，從而使分析者避免犯一些或許一時對他有用的謬誤，只要在那些導致形成的因素正實際起作用的時候偶然抓住它們，后來就再也不會搞錯了。

2021-03-08 而：讀“以”。形而上：有形以上，意謂無形。形而下：意謂有C D形。道：從筮法說，指卦爻變化的法則。從事物說，指變化的規律。器：從筮法說，指卦象（或說卦畫）。從事物說，指物的

2021-03-08 定下的絕對精神，即是公共本質〔或共體〕①。。。。。。，它，在我們考察一般理性的實際形成時，對我們來說，本是絕對的本質，而。。。。。

2021-03-08 　　菅原道真（八四五--九○三）乃平安前期的文人學者，曾任右大臣，蒙冤屈死后，日本國內天災不斷。人們相信這是菅原的幽靈在作怪，于是在平安京的北野建社祭祀，供奉其為"天滿大自在天神"。朝廷還賜他"火雷天神"封號，希望借其威力壓服雷神。中世以后，"火雷天神"逐漸演變成為專司文章、詩歌的"學問神"。荻生徂徠《菅廟》詩云："菅公儒雅士，千歲事堪嗟"；"忠冤尤霹靂，誠感唯梅花"。于"儒雅"、"霹靂"外，又添了"梅花"。日本本不產梅，七世紀前后方由中國傳入。《懷風藻》中已有詠梅詩，此后的儒者雅士吟詩作文時更離不開梅花。大概正因為如此，在世人眼中，最配得上"梅花"的，當屬此"儒雅"之菅公。

2021-03-08 激起人們的“感覺恒久的可能性”。

2021-03-08 不是很成功的。